妖言惑众

    我终于又见到他了，在最没想到的时刻。他从门外走进来，夹在人群里。身旁搂着的是我曾经最要好的女友。他们一眼便看到了我，视线却快速转弯，视而不见。有朋友喊他的名字，他仍旧甘心装聋作哑，见了鬼一样。

    当他们上了楼，我才发觉自己整个人呆在沙发上，又可笑又可怜。我慌忙的调整情绪，驾御心情,让面容看起来光芒四射，兴致高昂。有朋友来敬酒，一杯接着一杯地干掉。内心却像被扒了一层皮，五脏六腹挣扎着不肯妥协。可是即使内心赤裸，仍旧不想被旁人察觉。心痛是个人的事情，旁人是爱莫能助的。于是我握着麦克风不放，佯装快乐地嚎叫着：“像开始时那样，牵着手就算天快亮……”唱着，坐在高椅上。希望音响效果能够配合，一字不漏地传入他的耳中。

    楼上的朋友几次下来敬酒，都不见他们出现。在场的人都清楚我们从前的关系，所以默许了他的缺席。我忽然幻想此刻他就举着酒杯站在人群里，我会不会和善地敬一杯，一饮而尽。或者温情地看着他，问他近来好不好。我低估了自尊的力量，因此我知道即便他出现，我亦不可能像对待旁人那般和善。因为他在我的心里从来不是别人，从前不是，以后也不是。

    今年的烟花特别多，多得五彩斑斓，铺天盖地。可是并不灿烂，异常荒芜。也许是内心苍凉，眼里看不到任何风景。

    聚会结束，他们终于鼓气勇气走下楼梯，碰巧我正在原地穿外套。他像一只惊弓之鸟，低着头，从我身边破门而出。当他的背影消失不见，我发现我在看着他们。

    这年月，谁没谈过几次恋爱，谁没经历过几次心碎。可是不见得每个人都如他一般，见到故人要把脑袋埋在胸怀中走路，生怕对方会突然扑过来抱紧他的大腿，求他回心转意。现代人大可不必有这样的担忧，因为自尊比任何力量都强大，它有力地控制着理智，不会失态于人。更何况，那个人是你。

    次日我去了市中心，接待一个久违的朋友。很冷，不断的跺着脚。他来，笑。我也笑。他说你胖得像只小猪一样，我嘟起嘴。

    我们像任何一对温情的恋人那样，手牵着手走在夜色弥漫的城市街头。没有爱情，这样的依靠来得更加纯粹。人在寂寞的时候可以做很多事情，和自己不爱的人一起，谈爱情谈梦想。可是同样的心情，如果爱着的人在身边就不同了。要忙着装矜持，装可爱，装得不食人间烟火，装得心高气傲。怕把他惯坏，又怕自己会丢失高高在上的地位。亲人一样牵挂，敌人一样过招。所以更多人情愿选择被爱，简单方便，经济实惠。质量可靠，包退包换。

    在过马路的时候紧紧地握着他的手。他挺直脊背像英雄一样保护我，那一瞬间仿佛刀枪不入了。

    他低头看我，他说你知道吗，你像只小娃娃。然后把我拥抱在怀里。他开始亲吻我，脸颊、额头。我说你应该亲这儿，我指指嘴唇。他笑了。据飞机起飞还有1个小时的时候，我们接吻了。嘴唇异常温热，舌头格外湿滑。个子太高，我垫着脚。

    要过安检了，他却站着不肯走。我呆呆地站在1米之外，汹涌的人群不解风情的遮掩了视线，我最终没能看清他的脸。

    回到家，突然很累。一颗心晕眩着，不能安宁。

    时间多得可怕，亲热都给了不相干的人。为什么在我想爱的时候，身边的人都不能让我心甘情愿的给予。

    重庆藉农民工秦中友长期在山西省打工，两天之内，他集高兴、气恼、羞辱于一身，最后他总算遇到了“活雷锋”……

    这是条不会轻易“破碎”的新闻。秦中友接到包工头电话，说赶紧来领工钱。拖欠多年的血汗钱总算要结清了，老秦长嘘一口气。

    “还不快提走！”第二天包工头瞪着眼拖出两编织袋冲老秦嚷嚷。老秦一看却傻了。“别傻，4万块一分不少！”打开编织袋，一元人民币每叠100张，10叠一捆，整整40捆。钱终究是钱，老秦二话没说，提起两编织袋就走，惟恐包工头临时变心不给了。好歹工钱要了回来，尽管受了包工头的羞辱，老秦忍了。

    赶紧存银行去，老秦提着两编织袋朝银行赶。可说啥都想不到，接下来的两天，他受尽众银行的羞辱。难道“人民币”也羞辱农民工？

    跑了农行、工行、建行、中行、农信社等各色营业网点，哪家都不给老秦好脸色。走进一家农行，在一片哄笑声中，老秦跟柜台的储蓄员急：“我这也是人民币，我要找媒体给你们曝光！”跑到日头西斜，老秦徒叹银行真他妈的势利！

    恼归恼，第二天老秦还得求银行，而银行的脸色更青了。愤然中，老秦偶遇《山西晚报》记者。可没料想，众银行不买记者的帐，一上午才存了3捆钱。

    没法，老秦拉上记者去了当地管银行的银行。这下好了，一位科长立马唤来两个手下开车带老秦走，行前还叮嘱：“哪家银行不给存，你们就带他俩去哪家存钱。”管银行的来了，瞅那银行的客气劲，简直宾之如归哟。

    第二天，报上的消息绘声绘色，可没跟银行讲客气……干脆把新闻做成连续报道，第一步，调查4万元零钞的来路。

    结论出来了，零钞的第一源头是当地公交公司，第二源头是银行，银行嫌点零钞费事，就把成捆的零钞当成包袱甩给包工头，利用农民工这个弱势群体来消化零钞。

    可是银行未曾料想，这个农民工还能来点事，受了羞辱能想到媒体，想到管银行的银行。于是，众银行联手羞辱农民工的不耻才大白于天下。曝光，曝光！弱势群体受到欺侮缺乏其它制度维权的通道，曝光也算是“黑暗”中的一丝“荧光”。尽管曝光也是小概率事件，但小概率总比无概率要好，也算是社会小有进步吧，阿弥陀佛！

    民谚说得好：龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。好的制度孕育好的制度文化和社会文化，有缺陷的制度孕育出有缺陷的制度文化和社会文化。

    现有的对农民工乃至整个农民群体的制度有缺陷，具体就不展开评说了。紧扣着秦中友受“人民币”羞辱的事说，众银行如此势利、缺德，正是长期受到拿农民工不当人的社会文化的耳濡目染所致，而这等劣文化的形成，又是有缺陷的“农民工制度”长期作祟所致。

    邻居里有位老人，我几乎是天天能看到他，他的脸上总是有着淡淡的笑。

    老人是一个人住在小区里的。在天气好的时候，我在阳台上，常常看见他坐在院子里，端着一把小小的紫壶，慢慢的把壶嘴送到嘴中，久久不放下来，仿佛喝不完也喝不够似的。

    我想他应该是个喜欢喝茶的人，真想问问他。当我听到他说茶的时候，我真正的明白了他对茶果真有独特的理解和见地。

    那日，妈妈出去买菜叮嘱我照看住在家里的远房外甥。我们玩着时，来了电话，等我接完的时候他不见了，我大汗淋漓的在楼上楼下来回的喊，没有回音，我又急急的去了菜场里，也没有，又赶紧跑回去，刚到楼下，就看见了老人。老人很温和的对我说：“孩子在我家里，很急吧？”他脸上慈祥的笑容就像冬天里的阳光，暖暖的。

    在这里住了那么久，还是第一次进他的房子，院子里的景色我是熟悉的，可房子里面我还没有见过。进了来，古色古香的，可以闻到檀木家具发出的淡雅香味，墙上的字画不知道是谁的真迹，但却能看出年代很久了。其中有一幅《荷》，我看了很震撼，因为我年少时也曾画过荷。那是一幅墨荷，画者把荷的静美，空灵，清新渲染的淋漓尽致，让你看了后有无限的感悟与想象，我由衷的感叹画者的功力。老人很意外的问我：“你也喜欢吗？”我有些脸红的说：“是的。”他笑了笑说：“是我妻子早年画的，觉得好，就挂了，看着画就能想起她。呵呵！我是个念旧的人。”

    “你很喜欢看书吧？常常看到你在阳台上看书。”老人问我。是的。因为阳台有把躺椅，我时常在闲暇的时候，躺在上面看书。他说：“我这里有很多书，来看看吧。”他的书房很大。四壁都是书柜，我粗略的浏览着，古典的书籍很多，大多都是我没有的，很想看它们。

    外甥在书房里的地板上，与黑白棋子玩的不亦乐乎。老人说：“让他玩吧，我去给你倒茶。”

    他煮水的器具是一个白陶壶，茶具是白色镶着蓝花的瓷杯，看上去很精致。他用开水烫了一下杯子，再缓缓的倒入杯里。淡淡的热气弥漫时，放入洗净的一小撮茶叶，从杯底翻上来，一片一片的在水里舒展着。水从无色慢慢的绿起来，渐渐的美了，像是翡翠，袅袅茶香弥漫着。看着老人很轻松随意的做好这些，我想他一定是懂得茶的，不然怎么会把茶调理的这样美好呢？我喝着香郁扑鼻的茶，神思都觉得清爽了。

    真正听到老人对茶的说法，还是在这很久以后。

    那是我从朋友家里回来，因为没有带钥匙，就在楼下边等妈妈边看《林语堂文集》。老人从外面回来，我看见了他，就和他打招呼，他笑着问我怎么不回家，我说了原因。他邀我去他家坐坐，我没有推辞，因为我喜欢那样的一个环境，更想再喝一杯香郁扑鼻的茶。

    老人还是用白陶壶煮了水来，给我泡茶，我又享受了上次一样的过程，看得我很快乐，我觉得看这样的泡茶也是件美好的事。这次的茶是另外一种，它是红色的，很醇厚的样子，香气里有着一种涩，但很好闻。我喝了一口，有点苦，但苦了后的甘久久的留在口里，余味绵长。

    我没有问老人，因为我知道我不懂它，不懂的东西可以问，但有的却不是问能领悟到的。

    我们喝着茶坐在客厅里聊天，我们聊了很多书里的东西，我们没有多少的共同的观点，因为我在他面前显得很狭隘，他像容纳百川的海，而我只是一条小溪，或者连小溪都算不上。

    我们聊到了茶，他很是从容的端起那把小壶，那是一把精致的紫砂壶，也许被摸的久了，它泛着温润的光泽，老人喝了一口，说：“茶，就是茶，它是没有边界与定义的。很不理解有人用别的东西来比喻茶。”他顿了顿说：“就像有人用女人来比喻一样，我觉得他说得很随意。例如你看的这本书里，就有这样的说法。”他指了指那本《林语堂文集》。

    是的，林语堂先生是这样说过的，他把不同年龄段的女人用来比喻茶泡几次的味道。

    “他怎么可以这样说呢？茶可以泡几次，味道可以有几重，为什么一定要给它一个比喻呢？无论茶泡了多少次它都是有味道的，就是到了可以倒掉的时候也是还有茶的滋味的。我们还是从喝茶来说吧。”他的眼神深遽富有光泽。

    “其实茶，只是一种味的延续，因为它有色泽，有工夫，有劳动后的得，才可以长久在人心里住下来。才可以有人推广，有人喜欢。”

    “每一种茶都是有人喜欢的，因为人与人是不同的，正因为人与人在知识与境遇的不同里，才有了对茶的不同理解。为什么那粗糙的大叶可以让农者在田头痛快的饱饮，真的是因为渴到了极处吗？我不这样认为，我觉得那是一种心情，一种看见希望的心情。所以，什么样的茶都是好的。关键还是喝茶时的心情，也就是喝茶时，你心里所想的，也许那时，想和茶已经融到了一起吧，那是什么样的滋味呢？谁知道呢？只有喝茶的人知道吧！”

    “所以说把茶比成女人，很是随意，茶可以泡几遍，你还可以感到它的滋味，为什么要把泡几遍来逐一定论呢？每一遍的茶，你如果都认真的喝，你会觉得没有太多的不同，无非是浓淡的差异，但质的滋味还是久长的。再有，不同的茶，在不同的煮泡里，次数不是主要的，有的茶要到很久才能放出滋味来，那是你几泡就能比喻得了的吗？再有，不同的茶，用不同的水来泡也是不能分辨出其中的滋味的，有时候温度的不同，可以把茶的滋味延续到你不曾料想的地步。但这些都不是主要的，重要的还是你那颗喝茶的心，有时候态度决定一切。再美好的东西用疑问的心去面对，也感觉不到美好，这是次数能决定的吗？”

    “不同年龄的女人都固然有她美好的一面，但还要你去怎样的面对啊！你真的是欣赏吗？欣赏是远远的，可喝茶却是近到入心地步的啊。”老人说的很专注。

    “女人如果也像茶一样在年龄里来回的过几次，有了茶一样的几次经历，她还是女人吗？这样说，这样比喻，是亵渎了茶，还是亵渎了女人呢？有时候人们看女人是靠想象的，大多是表象的东西，可茶却是要来尝的，要来含在嘴里往下咽的，什么样的滋味，可以用言语说的尽吗？”

    “其实女人是用来欣赏，用来爱，用来生活的。可茶却是用来品，用来悟，用来体会的。茶的美好就在它的无言，它的多重滋味，可以让你在不同里感受出生活的多重美。”

    “喝茶的时候，你可以根据你的喜好与性情，或收入，来选择你要的茶叶，都还好的话可以在茶的工夫里选择，精致的固然好，粗糙的也不错，都是一棵树里的叶子，没有彼此，只有先后，只是人的选择摘取和烘陪而决定了它们的优劣。所以，当你了解了它们，你还会在茶的几泡里纠缠吗？还会给它们下这样那样的定义吗？”

    “有时候想想，茶在山上沐浴着轻风，淋着雨，晒着太阳，温存在月底里，本身就是有灵性的，为什么我们一定要给他们分出彼此呢？它们的不同，不就是地域的不同，水土的不同吗？正因为这些的不同才有茶的多重滋味呀！”

    “其实人的主观决定了茶，把茶上升到了一个很高的位置，这很好，但也不必沉醉在所谓的功夫茶里，其实自己会煮，会泡，是最好的，就怕有的人被所谓的时尚，蒙蔽了喝茶的心，而落入到一个俗气的追随里。”

    “呵呵，也许说得重了，但有的人喝茶是喝不出茶的滋味的。”

    “我说茶没有边界，是因为茶已经成为一种文化，试问文化是有局限的吗？没有吧，为什么没有呢？因为它给了我们无限的空间，无限的遐想，无限的感悟，无限的美好。”

    “所以茶也是没有定义的，是苦，是甘，是涩，是怪，只是你选择的问题，不是茶的问题。”

    “其实，我们再想想，我们还是很限制茶，狭义的茶是茶树里的叶子经过加工而泡出来的茶，那么广义的呢？也许无处不在吧！它可以是多样化的，一束香草，可以食用的香草有很多种。一朵花，可以食用的花有很多种。一片叶，可以食用的叶子也有很多种，它们都可以泡出不同的滋味，还是看你有没有那颗寻找的心和喝着时的遐想。”

    “其实，茶就是分不出什么滋味时，想象着美好的，所以有几个好友，有一个舒心的境地，大家在一起谈论着美好的话题，那时候茶的滋味应该有温馨有快乐吧！”

    “如果生活是茶，那么就像我这把小壶，她给买的时候就是想让我想着她记着她，所以我很喜欢喝那多重泡后的滋味，淡淡的，像我对她的思念与怀念。我放不下它，我觉得她就在我手里。”那把精致的紫砂壶还捧在他的手里。

    “还有那墨荷，我可以在喝着茶时看着它，想着她年轻时的样子，想着我们在一起的日子，茶的滋味就是这个样子的吧。”

    老人大概是累了，又或是思念她了，他靠在木椅里，没有再说下去。

    我很高兴能听到这样精彩的言论，无论老人说的是否对，我能感到他是个懂得生活和懂得发掘人性美好的人。所以他脸上的笑不是故意笑出来的，而是从内心里不自觉的浮上来的。

    其实，茶是什么呢？也许就如老人所说，没有边界与定义，一切都是一种心情，看你怎么去想，怎么去看，怎么去做，怎么去体会吧！

    其实一切的东西都是静态里感悟着动态美，茶，也许就是这样的！

    老人微笑着说：“今天很累了，就说到这里好吗？”很是谦虚，很是温和，我喜欢这样的老人，这样生活里的智者。

    老人脸上还是淡淡的笑，我也笑着和他道别。

    人在心情脆弱的时候，抵抗力会变得很差，容易生病，并且会病的不轻。

    所以我生病了，并且病的还不轻。

    这病大概从十几天前就开始了，只是自己根本没有放心上。先是无端的疲惫，即便是提前二小时入睡第二天起来仍然是浑身乏力；接下来是时不时莫名的发冷。上班的时候坐车里，手脚发软，有点闷想吐，还出冷汗，脸色发白，没一会儿就有种心发慌没抓没落死去活来的感觉。立即决定天大的事也不办了，下车打道回府。可奇怪，到了地面上精气神又回来了。下午那种死去活来的感觉又出现了，无论如何不敢再耽误直奔医院。急诊。检查结果一出来，医生坚决不让走：“你不打吊针把病压下去，发展严重了可不好治了。

    恭敬不如从命，几瓶液体输完已晚十点。当然这仅仅是治疗的开始。接下来每天一次的点滴再加上口服药，给折磨个半死。

    医生开的药极苦，味道也不好闻。从小就怕吃药，这次更甚。每天三次，几种药每次加起来要吃12颗，我吃掉他们要花掉我半个小时的时间，太难受了，太恶心了……吞1颗药干呕1次，吞12颗药干呕12次。我每天要吞下36颗药，也就意味着我每天要干呕36次以上。

    我觉得我肯定受到了恶人的诅咒，让我把这些年挣的钱都花到治病上了。否则的话，这些事绝对解释不通。LJ也劝我赶紧到石经寺烧香。别看LJ平时神经质，骨子里还是个善良女子。回到家她还给我发了条信息，鼓励我一定要坚强和自信，这使我深受感动。

    老鸭的想法跟LJ不太一样，她说我这次生病前就有征兆，先是家里走廊的灯泡灭了，接着花也莫名其妙地蔫了。这些征兆本应变成预感，可惜没能引起我的足够重视。此外，老鸭还记得我过去嫌她脸黄，给她起了个外号，叫她碘酒脸。言外之意，我现在生病完全是报应。

    还有，老鸭认为我的小说《病入膏肓》写坏了，自从开始写这本书后，我基本上就没消停过。可老鸭忘了，我还写过《健康是福》呢，可见我注定没这个命。

    老鸭还总结出一些征兆，在我看来极不靠谱。一天睡醒后，我的嘴突然张不开了。老鸭听说后十分害怕。但我心里清楚，这是因为我头天夜里吃花生米吃的。还有一次我们去御善宫吃饭，下了车，正好有一个黑色的风筝飞在我们的头顶。老鸭觉得不太吉利，那顿饭没吃就回家了。

    说到征兆，老鸭还想起一件事。有一天夜里刮大风，把我家阳台一块玻璃刮碎了。后来也没及时装上。老鸭认为，病魔很可能就是从那扇破窗户进的屋子。

    与这些可怕的征兆想比，我的想法则比较朴素。我认为我之所以生病，完全是陪老鸭逛商店累的。她总是逛完了这家逛那家，转完了这层转那层。我连累带气，身体自然也就垮了。于是便浑身无力，贴着墙走路。于是吃什么都不香，喝一杯酒也顶得慌。于是便连续低烧，小便赤黄。

    说到小便赤黄，还有一个笑话。入院那天，在跟医生介绍病情时，老鸭反映我的大便也是黄色的。我在旁边听了一愣，竟忘了正常的大便应该是哪种颜色。

为何美丽

也没有得到永恒的权力

满地残留红的花瓣与雨水

还可以拼凑出昨日的繁盛

树上空洞了许多

透出蓝天的容貌

我不愿清扫这些美丽的泪水

至少她们还是那样娇柔与无奈

就在地上开放吧

将土地当成你们梦寐以求的枝叶

是雨水给予你们不同的生活空间

不同的思想空间

雨季，我静静站在庭院

雨点，将我当成一株桃花打落

在记忆的下面

思想的另一面

    读书时光，总是悠闲如黄昏河畔轻柔的凉风，宁静似子夜星空皎洁的月牙，灵动若凌晨草尖清澈的露珠。书，是随时随地可读的，可也只在悠闲的时间、宁静的心情、灵动的思绪里，才能慢慢咀嚼、细细品味读书的味道。

    闲适午后，清风卷帘，淡茶一盏，墨香一缕，是能在文字的柔软里任感怀自由驰骋。寂寥深夜，月华似水，总适于在莫名的无眠后让时间无声流淌。无人打扰，身上是不牵绊的宽松衣物，在最慵懒的姿势里皱成怀旧的调子，地板上的垫子，床上的毯子，宠溺着书页间细微的摩擦声，这样满足的奢侈，是因了不用顾及优雅与否的形象，让属于自己的时间浸满了自由的灵气，放松的随意。

    指尖掠过光滑的纸张，薄薄的，手指与纸张之间的触感有着柔韧的弹性，以及不会太清脆亦不低哑的略涩的轻轻声响，质地粗糙的书没有这样的味道。且印刷的色泽是要纯正明亮，程度是我能用我对色彩的所有感悟来形容它的定义，封面、版式、设计也会有决定我能否爱上它的重要。书和裙子一样，一见钟情是我感情的一种定式。

    从童年时在父亲书房里偷看的半白话文小说，到少女时代不远千里在旧书摊上抱回的名著，曾经热情近乎贪婪的读书时光在淡淡泛黄的岁月里变得飘忽起来。而年岁逐增，读的书却好似越来越浅了。是害怕沉重的情节尖利地剖白出叵测人性，或是不能承受那些靠近真理的言语如此不留余地地直击灵魂的脆弱，还是忘了怎样用最纯净的心去感悟每丝每毫里看似无意的酝酿，抑或仅仅是因为淡了激情，疲乏了求知的欲望，只把书页的舞台当作了休憩的躺椅。看着那些孤独的思想在书页里蒙尘，我竟没有勇气去唤醒它们的寂寞。可还是容易沉迷，为之有激情的迸发，为之有落泪的黯然，为之有掩卷的深思，为之有辗转的迷惑。可又不能真正地沉迷下去，看见自己似水面的一枚叶，浮浮沉沉，涉猎的稀薄，思考的浮浅，使得水中的世界于我而言终是遥遥之远。

    书上把爱读书的女人称作“书女”，其内含的褒义和“淑女”不可同日而语。真真的是仰视她们，爱书的女子必然是能耐寂寞的女子，必然是在众生芸芸、红尘滚滚中有着不随俗波的清流气质，睿智通达，又婉约优柔。而看自己的书们散乱堆积，无序丢置，居然也生不起惭愧来，且用“随手拈来的乐趣”来自嘲罢。有许多读过的文字，在某个角落里静静地等待某一天再被轻轻拾起，她们知道，每一次接触，都会给读书的人不同的感受，别样的领悟。那么，是时间还是书在悄然波动着人的思想呢？

轻轻的您离开了

就像您轻轻的走来

再这匆匆的岁月里

生命无须等待

轻轻的花展开

就像爱情慢慢的萌发

在这生命的时光中

青春一去不在来

人生，人生是条无边的河

是深是浅，我都要过

人生，人生是杯无色的酒

是苦是甜，我都要喝

你们听未来的希望在乎唤，时代的脚步在乎唤

深深的，深深的呼唤

今天泪水打湿了我们的衣襟；这，是为什么？

因为我们在为离别唱悲伤的歌

因为我们在为离别而哭泣

一个人，一个人偷偷的哭泣

我们哭出了心中久集的思念

我们哭出了心中沉痛的悲怨

    认识一个女孩子，着迷提拉米苏，喜欢熏衣草。

    她说，喜欢提拉米苏，是因为喜欢它入口的感觉，香甜的点心突然有了一丝丝感伤的感觉，爱情也一样，甜蜜中却透露着悲伤……每每去餐厅吃饭，甜品必要提拉米苏，总觉得吃提拉米苏，是对身心的极大纵容，口恋腔舌齿间迷死了那种腻滑香甜，它不华丽却相当精致，每一口咬下去就象在享受爱情带来的愉悦和疼痛。反复的刺激着自己的神经，痛得彻彻底底却还傻傻的依赖……。

    她说，喜欢熏衣草，是因为它简单而不骄纵，一种淡雅不做作的植物，我喜欢黑，神秘低调得让人窒息的颜色；我喜欢王菲，一个我行我素的女人；我喜欢我，一个唯美的小怪物！

    我希望有机会能送她一束“熏衣草”，和她一起品位“提拉米苏”，一起去沉静，一起去感动“PICK ME UP”，一起去体会。就那么淡淡地听着“琵琶语”，晃晃的柔和的光、桌上插一束熏衣草。整个一黑白两色的格调，都是她喜欢的。

    她的文字里记载了她的爱情，她的感动……很有感染力，很少有女孩子像她那样好的文笔，我觉得她真该是个作家。“小资”的格调！她说过：“爱到飞蛾扑火，其实是种堕落”。先不去探究这句话的是与否，对与错。就光看这字里行间所隐喻的内心的种种情愫，就知道，这个女孩是个有故事的人！只有曾经经历过，歇斯底里过，痛过，哭过，爱过，恨过才能如此见血的在冰冷的键盘上敲出这句子。

    有时候感觉自己能很真实地用文字来宣泄自己内心的种种“欲望”，看到她的随笔，说真的，相比之下才觉得那么苍白。没有任何华丽的辞藻，码出来的都是一份感动。感动着别人，也感动着她自己。就似悦耳的轻吟滑过耳畔，如习习微风般不仅仅是拂过你的面庞，更让人感觉到一个如水般精灵一样的女子，那么真实地站在你的面前，向你招手，向你微笑。怪不得她会叫自己：妖一样的女子！呵呵，她是有那么一种魔力，“蛊惑”着别人，至少有我已经沉浸。

    生活中，自己能力范围内能帮到她的地方都不遗余力地去帮助她。不求别的！甚者，如果她对我说谢谢那刻都想好了说辞：“没什么，我欠你的……”！然后一个灿然地笑，背过身去。因为，她是我人生旅途中最美丽的风景。

    感谢生命，我还年轻！感谢还有这样的地方，可以记下点点滴滴来自她们给予我的感动。

引自姜戎《狼图腾》：

    “当初元朝人的祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配，同渡过腾吉思名字的水来，至于斡难名字的河源头，不儿罕名字的山前住着，产了一个人，名字唤作巴塔赤军。——余大钧译注《蒙古秘史》

    孝端察儿（成吉思汗的人世祖——引者注）……纵马缘斡难河而下矣，行至巴勒谆岛，在彼结草庵而居焉……无所食时，窥伺狼围于崖中之野物，每射杀与共食，或抢食狼食之余，以自糊口，兼养其鹰，以卒其岁也。——道润梯步《新译简注〈蒙古秘史〉》”

    广袤的平原，狂野的北风，暴戾的飞雪，怒吼的黄河，这便是北方的世界。在北方这充满血腥的黑土地上，横行无忌的，不是骄傲自大的猛虎，也不是目空一切的雄狮，而是那所向披靡的狼群。它们的勇敢，强悍，智慧，狡猾，凶残，贪婪，狂妄，野性，雄心，耐性，机警，体力，团结等等一切的品质，个性和物性，使得它成为北方唯一的霸主，也只有它才配得上北方霸主的称号。

    狼成为北方的霸主，不是靠的匹夫之勇，它们的组织性和纪律性足以媲美世界上最优秀的军队；它们作战的技能和方式足以令世界最优秀的军事家汗颜；它们的雄心和狂妄足以支起那气吞宇宙的霸气！正是由于它们的训练，蒙古人成就了一方霸业，开拓了中国有史以来最辽阔的疆土。历史上，每次中华民族衰落的时候，都是外族的侵入，他们给中华民族输入狼的血性，这样中华才有了五千年的灿烂文明。但是随着和平年代的到来，有些人身上的野性越来越少，他们已经从骁勇善战的狼退化成了卑躬屈膝的狗，他们的斗志在精米，醇酒，美女的腐蚀下，日渐消沉，他们已经失去了野性乳汁的哺养，成了温顺的羊。但狼告诉我们——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！鲁迅在《而已集略论中国人的脸》中写道：“人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了，倘不得已，我们以为还不如带些兽性，如果和于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=某一种人。”居安思危，现在表面的和平时代，但危机无处不在。小日本的百般刁难，美国的虎视眈眈，就连小小的越南也对我们呲牙咧嘴，而我们的国民还能昏睡吗？相比而言，狼则不然。它们在任何时候都处于高度的警戒状态，就连睡觉的时候，它们的耳朵也是四处转动，它的机警和危机感难道不值得我们学习吗？世界记住的中国人，不是自号为龙的传人的我们，而是以狼为图腾的蒙古人，这难道不是我们的悲哀吗？

    一个国家没有斗志，国家就要衰弱；一个民族没有斗志，民族就要消亡。我们需要的是狼的血性，是它们百折不挠的斗志，是它们永不言败的精神。志费尼的《世界征服者史》中记载：“成吉思汗极重视狩猎……当他们不打仗时，他们是那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。”这才是一国国民所应有的气象，是一个民族所应有的精神！